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新德里 - Bhola Nishad在多云的悬崖上度过他的日子,俯瞰亚穆纳河像许多印第安人一样,Nishad先生认为这条河是一个神圣的地方

这也是他的工作地点沿着河流蜿蜒穿过新德里,印度的首都,虔诚的印度教徒停下来投入黑暗,缓慢流动的水,花束和花环,金钱,有时雕像和印度教神的框架图片当他们想要他们的产品被带到河的中间,他们来到先生Nishad为了换取一些硬币或一盘食物,他带着祭品游到河中游

希望他们留在河里而不是立即冲上岸,因为从银行投入的许多礼物Nishad先生的工作是危险的业务Yamuna,特别是当它漂过新德里时,被污染得无法控制大部分城市的未经处理的污水涌入河流工厂将化学品和垃圾倾倒入水中当农场使用下雨,肥料和杀虫剂时新德里北部冲入河里水是浓密的细菌印度的许多河流都是这样的世界上有许多河流但这是一条神圣的河流你怎么可能会问,河流是一个对象崇拜,但允许变得更脏和更脏,成为对崇敬它的人的健康的威胁,作为他们的仪式的一部分,他们经常在水中洗澡并喝它

根据研究二分法的专家的说法,答案是,许多忠实信徒将河流视为现实,并且在过去的几十年里,从健康的溪流发展成为污水的憎恶,他们认为污染和圣洁河流作为单独的问题,并不一定认为干预是可取的David L Haberman是印第安纳大学宗教研究教授他在他的书“污染时代的爱河:亚穆纳河”中写过关于亚穆纳的文章印度北部“将一条河视为女神,”他在接受采访时说,“可能会导致一种抑制清理河流的努力,因为人们认为它是一个无所不能的全能神被污染的“其他信徒,他说,承认污染,它可能对人有害但是,他说,他们认为污秽不会削弱女神 - 因此不是一个关键问题但是其他人说因为污染,女神生病和死亡少数人一直在推动清理河流那些恢复亚穆纳河的人并没有取得多大进展当我不久前在那里时,我沿着亚穆纳河走了一个丑陋的垃圾和疾病汤在潮湿,灰蒙蒙的日子里河水闻到烧焦的木头,带着酸味,我看到男人蹲着来缓解自己的水边Yamuna从喜马拉雅山脚下开始,经过新德里800多英里,经过阿格拉,泰姬陵的地方,最终加入了20岁的恒河Shyam Sunder来到Yamuna,他曾在一个公开市场担任看门人,穿着白色长裤和皮夹克他喜欢在河里游泳,他说他带着家里的水罐子啜饮着他的家人,他耸了耸肩的健康问题“亚穆纳河是一条非常神圣的河流”,他告诉我“这就像我们的母亲一样相信河流,我们不关心“其他事情据他所记,这条河从来没有让他生病过去几乎没有公众压力来改善河流的状况

一个小组散发了一份请愿书,敦促政府在河上工作

在一个十亿人口的国家,该驱动器的组织者表示他们有451个签名“不知何故,宗教为工业滥用和政府无所作为提供了掩护,”阿拉巴马州奥本大学人类学教授Kelly D Alley博士接受采访时她花了数年时间研究恒河在印度恒河,通常被称为恒河,是另一个难以形容污染的圣河,在某些方面类似于亚穆纳当胡同博士正在研究她的书,在恒河岸边:当废水遇到神圣的河流,她喝了一杯来自恒河的水制成的茶她患上了肝炎“许多人责备我”,她在书中写道:“因为我没有免疫力,他们认为这是我的错”Alley博士说这很难,在第一,了解对河流的态度 “你会认为他们会保护河流,为此站起来,”她说,“但宇宙论不同

恒河比人类更强大这种阻止活动分子做任何事情”她说,“还有一些活跃分子将采取他们信仰的强大部分,并将其与现代观点相结合“Nishad先生,依靠亚穆纳为生,他是一个宗教人士但他也是一个实用的人,他找到了增加收入的方法作为宗教仪式的拯救者当祈祷结束并且他的顾客已经离开时,Nishad先生潜回Yamuna并检索他所能做的任何雕刻,绘画和金钱“我认为这不对,”Nishad先生告诉我“我向亚穆纳河祈祷因为亚穆纳河,我得到了食物 - 由人们给予并由亚穆纳给予”尼沙德先生用一条腿和一根木制拐杖管理他的右腿向河流失去了一条沸腾被感染的医生截肢但是,他说,他对医生的热爱河流没有消失“这是命运,”尼沙德先生说:“我不会把它归咎于河流这条河是神圣的,它将永远是神圣的”#

作者:况眩软

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